천상옥황선녀 나라장군

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산신은 산에 상주하면서 산하에 있는 마을의 사람들과 동식물을 관장하는 신격이다. 그래서 산에 묘를 쓸 때나 산삼을 캐러 입산할 때는 반드시 산신에게 먼저 제의를 올리고 난 뒤에 하고자 하는 일을 시작하게 된다.부산지역에서는 당산제를 지낼 때 먼저 산신에게 제의를 올리고 당산제를 지내는 것이 일반적이다. 당산제를 지낼 때 산신에 대한 제의는 요식 제의이기 때문에 제물도 주과포 정도이고 주로 제당 밖에서 제의를 올린다. 산신의 성은 성읍국가시대 이전에는 주로 여신으로 사유하였으나 부족연맹시대 이후 많이 남신으로 전환되었다고 여겨진다.당산신은 한 마을의 안녕과 풍요를 관장하는 신격으로 입향조 또는 기촌조 신격을 제외하고는 주로 여신격이다. 그래서 당산신을 곧잘 고당할매 또는 골매기할매라 부른다.당산신을 모시는 제당은 마을 뒤의 산록이나 구릉 위 또는 마을 입구의 평지에 위치해 있으며, 당산제는 당산신에 대한 제의로서 본제이기 때문에 제물도 정성들여 갖가지로 갖추어 지내고 소지하면서 비손도 한다. 그런데 당산신을 요즈음에는 부부신으로 인식하여 당산할배, 당산할매의 양위를 모시며 제의 때도 제반을 두 그릇 진설하는 것이 일반화하였다.거릿대 장군은 마을에 침범하는 잡귀잡신을 방어하는 하위 신격이다. 신체는 긴 막대 위에 오리형상의 조형물을 얹은 것을 가릿대 장군이라 하고, 당산제 때 마을 입구에 세우고 당산제를 지낸 뒤에 제의를 베푼다. 제물도 간략하게 차리거나 당산제에 사용한 제물을 쓴다. 이 신격에 대해서는 마을을 침범하는 잡귀잡신을 물리쳐 달라고 비손한다. 그런데 어떤 마을에서는 당산나무를 거릿대 장군으로 모시고 있다. 신격의 성은 남신이다. 그래서 거릿대 기능을 지닌 당산나무나 오리 형상을 만들어 세운 나뭇대를 골대장군, 거릿대장군이라 칭하기도 한다.용왕은 마을 샘물을 관장하는 신격이다. 이 신격은 마을에 따라 모시기도 하고 모시지 않기도 하나, 어촌이나 공동 우물이 있는 마을에서는 대개 모신다.

시간대별 유동인구

男10대

男20대

男30대

男40대

男50대

女10대

女20대

女30대

女40대

女50대

12시~13시까지(주중)	0명	90명	37명	72명	53명	0명	53명	36명	84명	57명
19시~20시까지(주중)	33명	138명	87명	121명	175명	39명	160명	112명	135명	181명
12시~13시까지(주말)	0명	25명	7명	36명	56명	0명	40명	15명	44명	47명
19시~20시까지(주말)	8명	25명	52명	43명	39명	12명	40명	31명	51명	20명

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임성준작명연구원